以下文章來(lái)源于筆記俠 ，作者金木研
作者：金木研
【資料圖】
來(lái)源：筆記俠（ID：Notesman）
職場(chǎng)中，有一個(gè)現(xiàn)象很常見(jiàn)：很多人在一個(gè)領(lǐng)域工作幾年后，成長(zhǎng)陷入瓶頸期。
這背后的原因很好理解：一個(gè)人進(jìn)入陌生領(lǐng)域的時(shí)候，一切都是新鮮的，每天都有要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，所以我們只要努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，成長(zhǎng)和進(jìn)步就是顯而易見(jiàn)的。
可是，當(dāng)我們工作一段時(shí)間后，對(duì)工作環(huán)境和任務(wù)都比較熟悉后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能學(xué)到的東西少了，成長(zhǎng)的速度慢了很多。
因?yàn)槲覀冞^(guò)去的學(xué)習(xí)目的是：掌握更多知識(shí)，積累更多經(jīng)驗(yàn)。
但查理 · 芒格認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是追求更多的知識(shí)，而是要尋找更好的決策依據(jù)。這個(gè)更好的決策依據(jù)，就是那些經(jīng)過(guò)廣泛驗(yàn)證的原理和規(guī)律，芒格稱之為思維模型。
思維模型的 4 個(gè)層次
1. 不同層次的思維模型
事實(shí)上，解決任何一個(gè)問(wèn)題的有效策略，都可以從經(jīng)驗(yàn)技巧、方法流程、學(xué)科原理和哲學(xué)視角四個(gè)層次思考追問(wèn)。對(duì)問(wèn)題的解決策略理解的層次越深、維度越多，我們理解問(wèn)題也就越深刻。
第一類是經(jīng)驗(yàn)技巧型思維模型，這往往出自個(gè)人有限的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在我們處理具體問(wèn)題時(shí)可以提供思路啟發(fā)。
比如，我們常說(shuō)的諺語(yǔ) " 擒賊先擒王 "" 寧為玉碎，不為瓦全 " 等經(jīng)驗(yàn)，可以視為一種思考問(wèn)題的模型。
它們都是在試圖總結(jié)解決問(wèn)題的有效策略，只不過(guò)經(jīng)驗(yàn)諺語(yǔ)是借著具體的案例，把生活經(jīng)驗(yàn)抽象成更一般性的原則，但也能幫我們解決問(wèn)題。
不過(guò)，諺語(yǔ)這種解決方案太簡(jiǎn)陋，既沒(méi)有考慮具體的情景，也沒(méi)有給出適用的范圍，所以并不是很好用。" 寧為玉碎，不為瓦全 " 給了我們一個(gè)寧死不屈的思維模型，可是 " 留得青山在，不愁沒(méi)柴燒 " 又給了我們識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的思維模型。
遇到問(wèn)題究竟該 " 玉碎 " 還是 " 留青山 " 呢？我們就暈了。這就是簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)抽象模型的局限性。
第二類是方法流程型思維模型，把很多常見(jiàn)問(wèn)題的解決方案標(biāo)準(zhǔn)化、流程化了。
比如，《金字塔原理》這本書提到的 MECE 法則，它可以幫助我們?cè)谒伎紩r(shí)做到 " 完全獨(dú)立，相互窮盡 "，通過(guò)結(jié)構(gòu)化來(lái)解決問(wèn)題。除此之外，還有 5W2H、SCQA、二維四象限等方法論。
第三類是學(xué)科原理型思維模型，是各門學(xué)科中，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的重要的思考解決問(wèn)題的思維模型（用查理 · 芒格的觀點(diǎn)就是，重要學(xué)科的重要原理）。
你可能好奇，解決問(wèn)題的有效方法和 " 重要學(xué)科的重要原理 " 有什么關(guān)系呢？
其實(shí)，芒格在一次演講中解釋過(guò)這個(gè)問(wèn)題：如果我們能夠把自己總結(jié)的 " 思維模型 " 追根溯源，和相關(guān)學(xué)科的重要科學(xué)原理聯(lián)系起來(lái)，那么我們對(duì)這個(gè)思維模型的理解就會(huì)更加深刻。
舉個(gè)例子：房產(chǎn)中介帶你去看房，他會(huì)先帶你看幾套價(jià)格高、缺點(diǎn)明顯的房子，把最想賣給你的房放在最后。
服裝店在打折或限時(shí)優(yōu)惠時(shí)，打折價(jià)格旁邊一定會(huì)清楚標(biāo)注出原價(jià)。原價(jià) 599 元起的羽絨服現(xiàn)在只要 199 元就可以買到。
這都是運(yùn)用了錨定效應(yīng)——改變一件事中呈現(xiàn)給對(duì)方的錨定值，將有很大概率改變?nèi)藗兊膬r(jià)值判斷。
當(dāng)我們把解決問(wèn)題的策略追溯到學(xué)科原理的時(shí)候，思維模型的可靠性、準(zhǔn)確性就會(huì)大幅提高。這是因?yàn)閷W(xué)科原理大都經(jīng)過(guò)人類嚴(yán)格的檢驗(yàn)，這讓我們做決策的依據(jù)更加可靠。
第四類是哲學(xué)視角型思維模型，是指不同學(xué)科思考問(wèn)題最基本的思維方式和思想，是我們了解這個(gè)世界的不同角度。
從這個(gè)意義上來(lái)講，第四類的思維模型視野是最宏大、抽象和底層的，也是最影響一個(gè)人底層基礎(chǔ)認(rèn)知信念的模型。
這四類思維模型，并不存在簡(jiǎn)單的 " 誰(shuí)好誰(shuí)差 " 的問(wèn)題，而是各有所長(zhǎng)，適用環(huán)境和條件不同。
第一類、第二類思維模型適用于解決具體問(wèn)題；第三類、第四類思維模型適用于幫你把控宏觀大局、看到全新解決思路。
所以，從能力發(fā)展角度來(lái)看，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解四個(gè)類型的思維模型，而學(xué)習(xí)這四類思維模型的方法可以總結(jié)為棱鏡分解法。
2. 棱鏡分解法
當(dāng)年牛頓借助三棱鏡，把看似簡(jiǎn)單的太陽(yáng)光分成了紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫的不同光譜層次七色光。
今天我們也需要一個(gè)拆解問(wèn)題答案深度的三棱鏡，從日常問(wèn)題中挖掘出不同層次的。
這個(gè)思想的三棱鏡就是，問(wèn)題不僅要跨領(lǐng)域地尋找答案，還應(yīng)在獲得答案的基礎(chǔ)上繼續(xù)追問(wèn)：
這個(gè)答案的起源在哪里？
背后更基礎(chǔ)的原理是什么？
能不能用更底層的學(xué)科解釋這個(gè)問(wèn)題？
這些原理背后的思維方式是什么？
我能從經(jīng)驗(yàn)技巧、方法流程、學(xué)科原理和哲學(xué)視角不同層次找到不同的解釋嗎？
舉個(gè)例子，前百度副總裁李靖曾提出一個(gè)非常有用的營(yíng)銷工具：需求三角（需求＝能力 + 目標(biāo)物 + 缺乏感）
很多人都在學(xué)習(xí)這個(gè)需求三角工具，但如果止步于此，就只能學(xué)到經(jīng)驗(yàn)技巧，我們應(yīng)該去追問(wèn)答案的起源：" 需求三角 " 的源頭在哪里？它背后的依據(jù)是什么？我如何用更底層的原理解釋這個(gè)方法？
一般來(lái)說(shuō)，最容易找到底層原理的是相關(guān)領(lǐng)域的教科書。在市場(chǎng)營(yíng)銷的經(jīng)典教材《營(yíng)銷管理》上，是這樣解釋 " 需求 " 的：需求是可以被購(gòu)買能力滿足的對(duì)特定產(chǎn)品的欲望。
變一下形式就是：" 需求定義＝購(gòu)買能力 + 特定產(chǎn)品 + 欲望 "。
這和李靖提出的需求三角 " 需求＝能力 + 目標(biāo)物 + 缺乏感 " 幾乎一樣。
通過(guò)思想三棱鏡的分解，我們就把 " 需求三角 " 從方法工具層深挖到了 " 需求定義 " 原理層，加深了對(duì)營(yíng)銷策略的理解。
3. 超越答案，尋找更底層的思維模型
一般來(lái)說(shuō)，人的學(xué)習(xí)能力分為兩個(gè)發(fā)展階段：
第一個(gè)階段，側(cè)重于學(xué)習(xí)具體知識(shí)。我們會(huì)花大量的時(shí)間在理解概念、練習(xí)掌握知識(shí)方面。然而，這個(gè)過(guò)程可能并不愉快，也不得要領(lǐng)——因?yàn)殛P(guān)注的是 " 具體答案 "。
第二個(gè)階段：探索問(wèn)題，研究解決問(wèn)題的思考方式。知識(shí)已經(jīng)不是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象了，而是在解決問(wèn)題時(shí)自己創(chuàng)造或拿來(lái)使用的工具——關(guān)注的是形成答案的思路，即思考答案的過(guò)程。
很多牛人學(xué)習(xí)思考的方法，更偏向于第二個(gè)階段。
"
比如，喬布斯曾在一次訪談節(jié)目中說(shuō)：" 學(xué)習(xí)任何一個(gè)領(lǐng)域，都應(yīng)把它看作思考的鏡子，我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)思考最大的價(jià)值：學(xué)習(xí)如何思考。
"
例如，學(xué)習(xí)編程教你如何思考，就像學(xué)法律一樣，學(xué)法律的人未必都成為律師，但法律教你一種思考方式，同樣，編程教你另一種思考方式。"
如何學(xué)習(xí)并應(yīng)用思維模型？
思維模型就是解決問(wèn)題的有效策略，如何高效地找到并掌握解決問(wèn)題的有效策略？
我們可以從生活中最常見(jiàn)的兩個(gè)學(xué)習(xí)渠道入手：讀書與工作。
1. 讀書
有三個(gè)讀書方法很適合積累思維模型，分別是：?jiǎn)栴}引導(dǎo)法、關(guān)鍵詞法、知人論世法。
① 問(wèn)題引導(dǎo)法——快速發(fā)現(xiàn)有效的經(jīng)驗(yàn)策略和方法論
讀書常見(jiàn)的問(wèn)題是：讀了后面，忘了前面，別說(shuō)發(fā)現(xiàn)書中的思維模型了，就是隔一段時(shí)間想要回憶起書中的內(nèi)容，都不容易。
其實(shí)，我們并不需要全部讀完一本書，而是像查字典一樣，帶著問(wèn)題去查找相關(guān)的思維模型即可。這樣既沒(méi)有閱讀壓力，效率也很高。
當(dāng)然，以這樣 " 查字典 " 的方式找到了思維模型，速度雖快，但是可能理解、記憶掌握得不牢固。
如何解決呢？讀書時(shí)，一旦看到對(duì)自己有啟發(fā)的思維模型，馬上合上書，向自己提問(wèn) 3 個(gè)問(wèn)題：
為什么剛才這個(gè)點(diǎn)讓自己有啟發(fā)？它在解決什么問(wèn)題？
生活中還有類似的問(wèn)題嗎？自己能把這個(gè)啟發(fā)點(diǎn)用在生活中嗎？
這個(gè)啟發(fā)點(diǎn)有沒(méi)有其他類似的知識(shí)？
我們要清楚，掌握知識(shí)的重點(diǎn)不是在 " 讀 " 上，而是在 " 思考 " 和 " 練習(xí) " 上。
② 關(guān)鍵詞法——尋找更系統(tǒng)的思維模型
讀書快的人，都是有套路的，他們?cè)陂喿x前，會(huì)先做三件事：
1. 了解這本書要解決的核心問(wèn)題是什么？
2. 分析這個(gè)問(wèn)題時(shí)，作者用了哪些方法、概念和思維模型？
3. 將這些方法、概念和思維模型作為關(guān)鍵詞，厘清它們的關(guān)系是什么，以什么邏輯解決問(wèn)題的，有哪些有效策略？
找到了這三個(gè)問(wèn)題的答案，你就對(duì)作者解決問(wèn)題的整體策略有一個(gè)大致認(rèn)知。
舉個(gè)例子，在讀《第五項(xiàng)修煉》這樣的書時(shí)，不要著急看書，而是先問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：這本書要解決或討論的核心問(wèn)題是啥？
不過(guò)，要回答這個(gè)問(wèn)題，就涉及第一個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題：如何找作者要討論的核心問(wèn)題？
不太會(huì)讀書的人就會(huì)是從頭看到尾，再總結(jié)提煉核心問(wèn)題。其實(shí)，有一個(gè)更高效的方法：看圖書封面的內(nèi)容、序言和后記。
比如，《第五項(xiàng)修煉》的核心問(wèn)題就在封面上寫著：如何打造一個(gè)學(xué)習(xí)型組織？換句話說(shuō)，這本書研究的是，如何讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)持續(xù)處于積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。
那作者給的答案是什么呢？這時(shí)，我們就問(wèn)自己第二個(gè)問(wèn)題：書中和答案相關(guān)的關(guān)鍵詞有哪些？
通常一本書的核心關(guān)鍵詞可以從書籍目錄中找到。比如，在《第五項(xiàng)修煉》的目錄中，學(xué)習(xí)型組織的修煉有五項(xiàng)能力：自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。這是與核心問(wèn)題相關(guān)的五個(gè)關(guān)鍵詞。
這些關(guān)鍵詞和作者要解決的核心問(wèn)題有什么關(guān)系呢？我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中序言部分，有一張圖解釋了它們之間的關(guān)系：
這就是這本書核心的 " 關(guān)鍵詞網(wǎng) "，即打造學(xué)習(xí)型組織需要做三件事情：
1. 建立個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的愿景。個(gè)人愿景的關(guān)鍵詞是自我超越。團(tuán)隊(duì)愿景的關(guān)鍵詞是共同愿景。
2. 打造個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的反思能力。個(gè)人反思的關(guān)鍵詞是心智模式。團(tuán)隊(duì)反思的關(guān)鍵詞是深度匯談。
3. 在這個(gè)基礎(chǔ)上，思考問(wèn)題必須有全局觀，核心是構(gòu)建 " 系統(tǒng)思考 " 的能力。
當(dāng)你了解了作者解決問(wèn)題的核心思想，整本書立刻變薄了——其他內(nèi)容都是對(duì)這個(gè)思路的分析和注解。
③ 知人論世——看到思維的局限性
每個(gè)作者在書中提出的思想、觀點(diǎn)都不是孤立存在的，而是和他所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷、思維方式有密切關(guān)系。
而我們?cè)谧x書的時(shí)候，由于只能看到被文字記錄下來(lái)的觀點(diǎn)和思想，卻看不到作者所處的時(shí)代背景、過(guò)去的人生經(jīng)歷、形成的思維方式，就很容易孤立地、靜態(tài)地理解作者的觀點(diǎn)。
這就引出一個(gè)問(wèn)題：如何才能看到文字背后作者沒(méi)寫出來(lái)的信息和思維方式呢？
這就要用到一個(gè)方法：知人論世。
所謂 " 知人論世 " 是指，我們?yōu)榱伺靼滓患虑?，既要了解這個(gè)人，也要研究人物所處的時(shí)代。
華為公司創(chuàng)始人任正非曾在一篇文章中寫道：
" 我看拜倫的《唐璜》，（沒(méi)明白）怎么這部戲劇就觸及了歐洲的思想解放呢？還有米開(kāi)朗琪羅的雕塑，我也不明白，（這么一個(gè)雕塑）怎么就是文藝復(fù)興呢？"
剛開(kāi)始不明白，后來(lái)向別人請(qǐng)教，了解了西方文化的發(fā)展歷史和脈絡(luò)，把這些作品放在西方文化的發(fā)展背景下，才懂得這些作品的意義。
比如，了解西方思想解放的前提，是懂得西方宗教對(duì)人思想的禁錮。放在一個(gè)正常社會(huì)，唐璜怎么看都是一個(gè)騙子和流氓。但是在宗教思想枷鎖的背景下，唐璜就成了反抗現(xiàn)有秩序、追求自由和個(gè)性解放的浪漫主義英雄；
同樣，米開(kāi)朗琪羅的作品也要放在西方中世紀(jì)時(shí)一切作品都圍繞神進(jìn)行的背景下才能理解。人的本質(zhì)是裸體的，但宗教讓人穿上厚厚的衣服，為此，米開(kāi)朗琪羅大量雕刻精美的人體雕塑就是要恢復(fù)原始自然的本來(lái)面目，找到人在社會(huì)中的位置。而這正是以人為本的文藝復(fù)興的核心要義之一。
其實(shí)，我們之所以要 " 知人論世 " 地深究一個(gè)思想，其核心本質(zhì)是要理解一個(gè)思維模型的產(chǎn)生條件以及由此產(chǎn)生的適用邊界。
因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)任何一個(gè)思維模型時(shí)，都應(yīng)該有一個(gè)意識(shí)：沒(méi)有正確的思維模型，只有適合某種情況的思維模型。
2. 工作
成長(zhǎng)速度快的人，有一個(gè)關(guān)鍵訣竅：找到別人的優(yōu)勢(shì)策略，把隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化成顯性思維模型。
" 隱性知識(shí) " 是邁克爾 · 波蘭尼提出的概念。他認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種：
一種是顯性知識(shí)，即能以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式等符號(hào)形式加以表述的；
另一種是未被表述的隱性知識(shí)，如我們?cè)谧鍪虑橹蟹e累的那些只可意會(huì)不可言傳的經(jīng)驗(yàn)。
而工作中，我們能夠?qū)W習(xí)進(jìn)步的一個(gè)重要步驟，就是把隱性知識(shí)變成可以學(xué)習(xí)的顯性思維模型。
① 觀察同事解決問(wèn)題
想要在工作中快速進(jìn)步，我們就要多留意挖掘優(yōu)秀同事身上的 " 隱性知識(shí) "，并轉(zhuǎn)化為能為自己所用的思維模型：
他們是如何安排工作的？他們是如何思考問(wèn)題的？他們?yōu)槭裁醋龀鲞@樣的決策？這些行動(dòng)背后的思維模型又是什么？
如果能夠在工作中逐一弄明白這些問(wèn)題，那我們的進(jìn)步速度就會(huì)快得多。
② 借助筆記加工把隱性知識(shí)顯性化
當(dāng)年，傅盛在周鴻祎的 3721 公司工作時(shí)，第一次跟著周鴻祎開(kāi)會(huì)就被安排去做會(huì)議紀(jì)要。那天，周鴻祎講了兩個(gè)多小時(shí)，而且他的話題經(jīng)常跳來(lái)跳去。
結(jié)果，當(dāng)天傅盛整理會(huì)議紀(jì)要忙到凌晨三點(diǎn)鐘。
之所以花了這么長(zhǎng)時(shí)間，不僅是因?yàn)闀?huì)議內(nèi)容分散，而且是因?yàn)楦凳](méi)有像別人一樣簡(jiǎn)單地羅列領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)會(huì)時(shí)講的內(nèi)容，而是對(duì)著看似很散的會(huì)議紀(jì)要思考：他為什么要說(shuō)這句話？他為什么又從這個(gè)話題跳轉(zhuǎn)到新話題，這個(gè)背后的邏輯是什么？他真正想表達(dá)的是什么？
這次做會(huì)議紀(jì)要的經(jīng)歷讓傅盛記憶深刻，后來(lái)他總結(jié)道：寫會(huì)議紀(jì)要這件事不僅是為上級(jí)服務(wù)，而是在這個(gè)過(guò)程中，整理、提煉、反思、深入思考別人思考和決策的方式，這本身就是一種學(xué)習(xí)。
③ " 五星筆記法 "
所謂 " 五星筆記法 "，就是每次做筆記之前，先畫出一個(gè)五角星，每個(gè)角代表一個(gè)問(wèn)題，一共五個(gè)問(wèn)題，做筆記的過(guò)程就是回答這五個(gè)問(wèn)題的過(guò)程。
五星筆記法中的五個(gè)問(wèn)題分別是：
預(yù)判對(duì)方要講的核心內(nèi)容是什么，為什么這個(gè)內(nèi)容值得討論？
記錄對(duì)方講解的邏輯是什么？
這次討論中，我有什么疑問(wèn)和啟發(fā)？
對(duì)方的做法、想法或者給我的啟發(fā)點(diǎn)，可以提煉為哪些有效策略（思維模型）？
這次討論中給我的啟發(fā)，哪些可以立刻變成下一步的行動(dòng)？我如何把它們運(yùn)用到自己的生活里？
舉個(gè)例子：
網(wǎng)上有一個(gè)笑話：一直想去 KTV 玩，可是沒(méi)有錢。今天去 KTV 隨便挑了一個(gè)包間，推門進(jìn)去說(shuō)：我是隔壁的，玩大冒險(xiǎn)輸了，懲罰就是過(guò)來(lái)唱首歌。結(jié)果就這樣唱了二十幾個(gè)包間，還免費(fèi)喝了好多酒，還有人來(lái)搭訕。
很多人看了這個(gè)笑話，哈哈一笑，也就過(guò)去了。
但如果這個(gè)笑話讓你眼前一亮，你就應(yīng)該把這個(gè)有啟發(fā)的價(jià)值點(diǎn)，用五星筆記法的方法深挖。比如：
（1）這個(gè)笑話在講什么問(wèn)題？
如何在沒(méi)錢的情況下，免費(fèi)在 KTV 唱歌。
（2）解決問(wèn)題的邏輯是什么？
通過(guò)利用大家都熟悉的 KTV 游戲 " 大冒險(xiǎn) "，贏得免費(fèi)唱歌的機(jī)會(huì)。
（3）這個(gè)解決方案給我什么啟發(fā)或疑問(wèn)？
這個(gè)免費(fèi)唱 KTV 的方法，從表面上看是利用別人的資源，實(shí)現(xiàn)自己的目的。實(shí)際是創(chuàng)造了一種價(jià)值交換機(jī)制。
因?yàn)?，?KTV 消費(fèi)場(chǎng)景下，人們本質(zhì)上是購(gòu)買了一段快樂(lè)的時(shí)光，而陌生人玩大冒險(xiǎn)游戲來(lái)唱歌，其實(shí)是為唱 KTV 的人提供了新鮮的體驗(yàn)。本質(zhì)上這個(gè)人是用時(shí)間和服務(wù)，為別人創(chuàng)造了歡樂(lè)時(shí)光。
（4）這個(gè)人的做法，我可以提煉出什么有效策略（思維模型）？
這個(gè)人提供了一個(gè)在資源不足時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)自己目的的策略——借助產(chǎn)品創(chuàng)新或組織創(chuàng)新，利用生態(tài)環(huán)境中的已有資源發(fā)展自己。
例如，優(yōu)步等公司，本質(zhì)上都是利用免費(fèi)唱 KTV 的策略，通過(guò)串聯(lián)各個(gè) KTV 資源，實(shí)現(xiàn)自己的壯大。
（5）這個(gè)啟發(fā)，我如何把它用在自己生活里？
沒(méi)有資源解決問(wèn)題的情況時(shí)，可以考慮利用生態(tài)體系中的已有資源，尋找串聯(lián)、整合價(jià)值交換的機(jī)會(huì)，借此實(shí)現(xiàn)自己的目的。
其實(shí)，生活中處處都有值得學(xué)習(xí)的隱性知識(shí)，只要我們留心挖掘，就能給自己?jiǎn)l(fā)和幫助。
結(jié)語(yǔ)
《心智探奇》的作者史蒂芬 · 平克曾說(shuō)：" 寫作之難，在于把網(wǎng)狀思考用樹(shù)狀結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)在線性展開(kāi)的語(yǔ)句里。"
同樣的，思考之難，在于將點(diǎn)狀的知識(shí)用線性的關(guān)系相互連接，進(jìn)而形成一張具有系統(tǒng)性的知識(shí)知網(wǎng)。
思維模型的妙處就在于它是前人通過(guò)細(xì)致縝密的思考，同時(shí)結(jié)合具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提煉出的一套方法論。
一些問(wèn)題，在套路面前，大多時(shí)候也會(huì)變得輕而易舉。（本文完）
你的思維方式
決定了你人生的高度
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